porn 丝袜 八闽寻“蛇”迹|“蛇”在门里“蛇”在头上……

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▲大嶝岛田墘村回击“巨蛇”的“希元林” （郑水忠/摄）

◆安溪[老鹰啄蛇]山

◆华安贡鸭山村的古闽越族蛇图腾古石刻

◆[游蛇灯]民俗步履

▲泉州蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”

●福建的简称“闽”跟蛇有什么关系？

●福建哪些民俗步履跟蛇相关？

●在那里有供奉[蛇王]的宫庙？

●厦门哪条河在古代传闻中是九条蛇？

台海网1月16日讯（海峡导报记者 崔晓旭 曾宇姗 余健平 王福敬 何好意思娇 李大荣 王龙祥 刘龙 张雄敏 沈威 文/图 通信员 罗海深 李金城 黄建和 实习生 朱惠娥）中国春节列入全国非遗。2025年春节，将迎来首个全国非遗版春节。

春节，是中国东谈主最有庆典感的节日。贴对联、守岁、吃年夜饭、贺年，各样习俗里，是中国东谈主朴素好意思好的生涯理思。

2025农历新年是乙巳蛇年。福建简称“闽”，意为门内有“蛇”。

2300多年前，居住在福建境内的土著住户闽越东谈主，盛行“蛇图腾”珍重。浓郁质朴的蛇文化，渗入闽东谈主的习惯民俗。哪怕在闽越东谈主死灭之后的千余年间，崇蛇的习俗仍绵延络续。在福建，险些每个地区都有崇蛇的文化。

闽东谈主为何会与蛇结缘？福建有多处藏“蛇”迹，你都知谈吗？近日，导报记者兵分多路深入探询福建多处与“蛇”考究衔接的地标，邀请文史众人，共同纪念福建与“蛇”的不明之缘。

闽，在汉代许慎的《说文解字》并不把它归为“门”部，却归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。

蛇，在古东谈主眼里颇具好意思妙颜色。厦门文史众人彭一万先容，福建地处亚热带，领有丰富的蛇类资源。秦汉往日，这里草木丛生，毒蛇出没，不但会伤害东谈主畜，致使能毒死或吞食凶猛的野兽。东谈主们感到惊怖，认为蛇具有某种超当然的力量。

对于蛇，厦门市闽南文化商榷会副会长黄刚烈讲了一件意旨的事。“饱受蛇害的古东谈主一醒觉来就会相互问安，不是问‘吃了没’‘睡好了没’，而是问‘昨夜无它乎’。”黄刚烈说，可见东谈主们对蛇的局促，“本体上，蛇的本字恰是‘它’，甲骨文里的画法即是蛇在咬东谈主的脚。”

尔后，缓缓由惊怖、敬畏而发展为把蛇动作图腾加以珍重。秦汉往日，闽越东谈主盛行“蛇图腾”珍重，他们不仅以蛇为形文身，更以蛇画船，祈求蛇神保佑行舟祥瑞。若是失慎翻船落水，也可借助蛇神的力量回击蛟龙之害。

古闽越东谈主被称为“蛇种”这一说法，在福建原土的所在志书中也多有纪录。如成书于清代的《候官乡土志》称：“疍之种为蛇，盖即无诸国（闽越）之百姓也。”“其东谈主皆蛇种。”另外，清东谈主李调元也有“或曰蛇种，故祀蛇于神宫也”的访佛纪录。

渊源古闽越东谈主晨起互问“昨夜无它乎”

厦门

拍胸舞者 头上顶“蛇”

汉武帝时，闽越国被破除，城池尽毁。闽越族或被强制移动到江淮一带，或逃入山林缓缓死灭，自此“闽”就从氏族部落的图腾绚烂升沉为福建一地的简称，其原始民族的图腾珍重渗入到社会生涯各个方面。

厦门一带流行的拍胸舞，即是古闽越东谈主蛇图腾珍重和傩舞的遗俗。最为特别的是，古闽越东谈主有着在节庆、祭祀时将珍重物顶在头上的习俗。拍胸舞者，头戴草箍，草箍用红布条与稻草混杂编织，再围成一个圈，在额前伸出一小段上前翘起，就如同屹立于头部的一个蛇头，其状如盘于头顶上的一条“蛇”。草箍终局的红绸条，则在蛇头中间败露，形似蛇之吐信。“这体现了古闽越族的图腾珍重物是蛇，拍胸舞的传承，让咱们于今得以晓悟古闽越图腾祭祀跳舞尊荣、古朴、当然。”厦门市闽南文化商榷会副会长黄刚烈说。

街巷以蛇定名 海沧有“蛇礁”

在厦门，曾有一些用蛇来定名的街巷。“大同路驾驭有蛇街，同安有蛇巷；被撤废的环岛路景州乐土，曾经有个景点叫蛇谈；菽庄花圃里有十二仙洞，其中就有蛇洞。”厦门文史众人彭一万说，当今这些已难寻陈迹。

在厦门，还有一处叫蛇礁的所在仍存在。导报记者在手机高德舆图上输入“蛇礁”，其地舆位置一目了然，位于海沧区贞庵村，平卧嵩屿船埠隔壁的海滩上。良友纪录：“蛇礁，属贞庵村，因其形似蛇，故名。”

对于蛇礁的酿成，有众人直言，准确的年代已无法根究，但从地质科学的角度说，蛇礁很可能是第三纪（距今约6500万到180万年前），闽南沿海一带火山喷发时酿成的，经过漫长的历史岁月，后期的海蚀风化酿成了蛇礁这一奇特的地形地貌景不雅。

同安主要水路派别 丙洲与“蛇”相关

自宋到清，丙洲一直是同安的主要水路派别。据同安文史众人颜立水早年所著的《冬耕集》先容，丙洲岛东部地势上流，状若蛇头，故称蛇穴；岛中有口可供千东谈主饮用的淡水井，称蛇脐；昭应庙前池塘则称蛇肚。蛇头隔江对面的崎头似龟，称龟穴；东南琼头如牛，称牛穴；而琼头南面正对鳄鱼屿，故有“龟蛇把水口，大牛来塞头，鳄鱼泅不到”的民谚。“由此可见，丙洲不仅与‘蛇’关联，也有劲地诠释了丙洲的遑急派别作用。”黄刚烈说。

马巷九溪 传闻是“九条蛇”

“九溪”听起来雷厉风行，但流域面积惟有约80普通公里，要滋补的却是400多普通公里地皮，因此被视为翔安的“母亲河”。而被马巷东谈主视为张含韵的九溪，在大嶝湾一带的民间传闻里，即是九条凶狠貌的蛇。

黄刚烈告诉导报记者，故事里说：东海龙王的犬子们思到岸上探个簇新，就来到大嶝湾畔，谁知这些龙子顿起淫邪之心，将魔爪伸向了岸上的村姑们。此事触怒了玉皇大帝，巧合派八仙下凡来收治。何仙姑变身好意思女率领九龙子入网，八仙协力与之伸开了一场恶战。最终龙子惨败，变成九条白蟒窜进香山、小盈岭等地，再自后就化身为这九条小溪。

大嶝回击“巨蛇”种下“希元林”

在大嶝岛上的田墘村，有一派绵延一公里长的树林，那是大名鼎鼎的明朝进士林希元亲手种下的。这片林地与九溪相关，纪录在《金嶝田墘郑氏族谱》里。

林希元在担任南京大理寺丞时间（1530-1533年间），曾到田墘窥察舅父，发现这里沙尘苛虐，住户过的是饥一顿饱一顿的日子，能活上30多岁的未几。林希元顿起愁然之心，站在沙岸向西北遥望，恰见前列九溪奔涌而来，就像九条巨蟒扑向大嶝。

何故治蛇？唯有蜈蚣，以毒攻毒。林希元布下“蜈蚣阵”回击“巨蛇”，在沙岸植树回击当然灾害。从此，岛民隔离风沙恶浪之苦，活到六七十岁乃至更遐龄命的东谈主多了起来。

泉州

十余处地名与蛇关联

泉州蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”一出街，就引来市民旅客打卡，如斯有创意的居品，离不开泉州诸多与蛇相关的地名或传闻。

导报记者从泉州市民政局区画地名科了解到，和蛇相关的泉州村名大多在永春、德化等较为偏僻的所在，大多是当然屯，因地势或传闻而得名，并复旧于今，如德化三班镇的石蛇村，德化的大蛇当然屯和永春的蛇尾岭当然屯、蛇头当然屯。

该矜重东谈主还称，清源山的景点“裴仙洞”（“蜕岩”）和“三蟒出洞”的得名也与蛇相关。前者来自南宋谈东谈主追降巨蟒守洞从而坐化羽化，后一个则是形似三条大蟒蛇伸头出洞。

另外，泉州还有山的称呼含有蛇字，分辩是洛江马甲镇的春蛇山、南安翔云镇石蛇山，均是因远看形似蛇得名；惠安螺阳镇的蛇山是因蛇多而出名。最著名确当属安溪金谷镇的“老鹰啄蛇”山，有形还有传闻，隔溪相对的两座山岭，一为展翅亮嘴的鹰，一为爬行的蛇状。传闻是，大蛇口渴到溪中饮水，老鹰天降欲啄，被仙东谈主用手一指，双双变成山岩。

晋江民俗众人曾阅先容，晋江第二大自然湖泊的虺湖少有东谈主关爱。“虺”，音同“毁”，旧书上的一种毒蛇。相传古代晋南一带有两条千年蛇妖修王人为龙，害得匹夫浪迹江湖，农田颗粒无收。有位至人便脱下镇妖玉带，将一红一黑两条孽龙捉住，从此安海一带匹夫文治武功。千年齿后，镇妖玉带变成了五里桥，而两条孽龙栖息之处则变成了两个大湖——黑龙睡的所在叫龙湖，赤龙睡的所在叫虺湖。

漳州

古闽越族蛇图腾石刻卧立千年

漳州华安马坑乡贡鸭山村口（海拔一千多米）有一幅古闽越族珍重的蛇图腾古石刻，据磋磨，该石刻年限是汉后唐前。该石刻于1985年被华安县政府批准列入第一批县级文物保护单元。

据贡鸭山村党支部秘书邹燕青先容，该石刻高54厘米，宽50厘米，石刻全图由“母孕蛇”“蛇产卵”“幼蛇破壳”“幼蛇”的画面组成，机动文书蛇繁衍的历程，惟妙惟肖，特别荒漠，令东谈主赞颂不已。

据悉，福建古代先民闽族对蛇的图腾珍重的特有信仰，常将蛇供于门内，而蛇在古代又被称为长虫，门内虫，就酿成了“闽”。

龙岩

闽西庵庙 供有“蛇岳灵王”

导报记者采访当地学者及所在文史众人获悉，在闽西长汀县城西门外罗汉岭，曾经有一座蛇王宫，并且有“未有汀州府，先有蛇王宫”之说。

闽西学者邹文清告诉导报记者，华夏汉民族本无崇蛇习俗，是客家先民到了赣闽粤接壤地区假寓后，与当地土著相处深远，缓缓接收了蛇珍重，并将其发展为蛇王珍重，汀州客家地区各地也就出现了蛇王庙、蛇王宫。

时于本日，长汀县涂坊镇丹溪边桥头庵，羊牯乡罗坑头村禅林庵、连城县莒溪镇陈地村永兴庵等不少庵庙，都供有蛇岳灵王、蛇岳公王神像。邹文清暗示，“蛇王”“灵蛇”“蛇岳灵王”（蛇岳即蛇山之意）是出于“蛇王”珍重，而非“蛇”珍重，即但愿蛇王不休蛇类使其勿伤东谈主类，是将蛇界东谈主世化、蛇王神祇化的一种反馈。“蛇珍重”向“蛇王珍重”的变化，一方面，反馈了南迁汉东谈主如客家民系，在成就闽西大当然中，应酬毒蛇猛兽的信仰需求；另一方面，也反馈了客家民系与原住民在交融发展中，相互学习、新陈代谢的历史信息。

南平

延平樟湖镇 号称“崇蛇圣地”

闽北的延平，闽东的古田和尤溪等地，于今仍保留上古的崇蛇习俗。尤其是南平市延平区樟湖镇号称“崇蛇圣地”，元宵的游竹蛇和七夕的蛇王节是当地崇蛇体系中的两大主体步履，被誉为闽越蛇珍重的活化石，2005年被省政府列为第一批省级非物资文化遗产名录。樟湖蛇王庙被列为第六批福建省文物保护单元。“游蛇灯”是樟湖地区别具一格的民俗步履，发祥于清末时间。元宵游蛇灯在樟湖地区每年从正月初六开动到廿一甘休。元宵这晚，东谈主们将制作好的“竹蛇灯”拿到蛇王庙或王人天大圣庙前采集成一条“竹蛇”，长达一二公里。“游蛇灯”闲适广博，入夜时间，家家户户用多半鞭炮和香铳等在家门口、巷口理睬以示禳灾祝愿。

每年七月初七镇上会举办“蛇节”，大蛇用彩轿抬着，小蛇则提在手里，摆于肩上，缠在腰间，巡游村境，“蛇游”之后，便将蛇一王人放入闽江porn 丝袜，祈求五风十雨。