日本萝莉 诗词宋骨(二)李煜和大小周后悲凄的爱情

发布日期:2024-10-23 09:03    点击次数:112

日本萝莉 诗词宋骨(二)李煜和大小周后悲凄的爱情

十国当中疆土最大的是南唐日本萝莉,或者地跨今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分,东说念主口约500万,经济发达,文化蕃昌。

南唐帝位传了三世,二世李璟有六个犬子。到李璟驾崩时,他的前五个志在千里的犬子齐因各式原因英年早逝,而最不肯意当君主的最小的犬子李煜无奈地登上了大位。

当24岁的李煜接办南唐的时刻,北宋已经立国一年半,赵匡胤正在处心积虑地谋求削平诸国,混一宇内。

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明 仇英《唐东说念主诗意图册》之《帝王览胜》

在李璟总揽时期,南唐已经在与北周的战争中丧失了淮河以北的大片国土,“国削势弱,帑庾空竭。”

为了自卫,李璟对北周称臣,消了帝号,自称南唐国主,史称中主,李煜为后主。

据记录,李煜是“重瞳”,即一只眼睛里长了两个瞳孔。传闻有“重瞳”的东说念主齐是了不起的东说念主物,举例创造翰墨的仓颉、贤君虞舜、春秋五霸之一的晋文公重耳、西楚霸王项羽等。

即位来源,李煜也照实想当一位大有可为的君主,有过一些惠民规范。然而李煜昭彰对赵匡胤团结诸国的贪念莫得明晰的意识,幻想能通过低头称藩的恭顺,来调换南塘置锥之地的苟安。

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五代 周文矩《重屏会棋图》 形容了五代南唐中主李璟的宫廷行乐活命。

为了防守和平所在,南唐计算了大宗财物,频频遣使到北宋入贡。也恰是基于这么的意识,才子李煜也和孟昶等末代君主同样,用沉浸于奢靡香艳的宫廷活命来隐敝行将到来的祸害。

李煜的《木兰花·晓妆初了明肌雪》描摹了在这种政事环境下的南唐春宫夜宴歌舞享乐的盛况:

晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。

临春谁更飘香屑?醉拍阑干情趣切。

归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。

由于李璟和李煜及南唐大臣冯延巳等有大宗这么的填词创作,是以酿成了独具特质的南唐词,使五代词分为花间词和南唐词两大词派。

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明 仇英《上林图卷》局部

南唐词派诚然也以“男女情事”为主要题材,大体不出“伤春”和“悲秋”的离愁别绪,但在艺术派头上,南唐词东说念主的立场更为蕴藉含蓄,偶然融入了深邃的东说念主生感触,从而升迁了词的举座好意思学品位,提高了词的进展力。

与这位末代君主轻歌曼舞、共谱绝唱的还有李煜一世最挚爱的女东说念主——娥皇,史称大周后。

大周后不仅历本史,善歌舞,何况采戏、弈棋无不妙绝,还凭据残谱再行编排了已经失传的《霓裳羽衣舞》。

李煜对大周后可谓是集三千喜爱于一身,为她写的《一斛珠》是二东说念主正常活命的闺房嘉话:

晓妆初过,沈檀轻注些儿个。

向东说念主微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。

绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。

“烂嚼红茸,笑向檀郎唾。”女子将嚼碎的束发红绒线,笑着唾向郎君。爱之而戏之,生动地形容出了一副活纯真现的图景,樱口之好意思,好意思东说念主之柔媚灵动,把沉迷娥皇的情愫、深宫香艳的情形,全部写托出来。

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五代 顾闳中作 (宋模本)《韩熙载夜宴图》局部 再现了南唐大臣韩熙载夜宴来宾的历史状况。此图是顾闳中奉李煜诏而画。

两东说念主如斯恩爱活命了十年,这十年算是李煜早年的幸福时光。

大周后二十九岁那年,她已而重病在身,李煜晨夕守候,亲身煎药喂食,对病中大周后不教而诛。

一天,大周后娥皇的妹妹女英前来拜访生病的姐姐,遇见了李煜。许久未碰面的小姨子忽然长成大小姐,何况好意思若天仙,一下子俘获了李煜的心。

李煜对女英说:“你看我有重瞳,东说念主们说我是虞舜再世,而虞舜有二妻,一位叫娥皇,另一位叫女英,正如你们姐妹俩的名字,难说念这只是是正好吗?”立地将女英挤入我方的怀中。女英早已仰慕这位才华横溢的姐夫,于是半推半当场……

李煜背着病榻中的大周后,频频与女英私会,他的《菩萨蛮》即是以女英口气描摹两东说念主偷情的状况:

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。

划袜步香阶,手提金缕鞋。

画堂南畔见,一向偎东说念主颤。

奴为出来难,教郎淘气怜。

拖拉的月色下,花儿是那么娇艳,在这迷东说念主的夜晚我要与你玄妙相会。我只穿着袜子,一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔,我终于找到了你!依偎在你的怀里日本萝莉,我昌盛得发颤。你可知说念我出来见你一次有多难,今天晚上我要让你尽情的把我轸恤。

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宋 赵佶《桃鸠图》

娥皇知说念了他俩的事,蓝本虚弱的体格,仍是这种情愫上的打击,愈发虚弱,但如故谅解并祝愿了他们,之后撒手而去。

李煜自短长常羞愧,恼恨万分的他为一火妻写下了这首《挽词》:

 ……

秾丽今安在?回荡事已空。

沉沉无问处,千载谢东风。

李煜自从失去夫人,这种灾祸,让他一时无法从悲哀悲凄的境域里走出来,有如他《感怀》中的澄莹感受:

空有畴昔旧烟月,芙蓉城上哭娥眉。

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宋 郭忠恕《楼台仕女图》

在大周后娥皇过世四年之后,女英成为了李后主的第二位皇后,史称小周后。

女英诚然莫得姐姐那么多艺多才,然而她年青猖獗,李煜对女英的喜爱过犹不足。

女英素性亏欠,李煜用红丝罗帐守密墙壁,以玳瑁为钉;又用绿相持嵌入窗格,以红罗朱纱糊在窗上;屋外广植梅花,花间建立彩画小木亭,号为“锦洞天”。

女英酣醉碧绿穿戴,专诚命东说念主收取露珠为衣,号为“天水碧”。安寝时,女英心爱派“主香宫女”用鹅梨蒸沉香,满室氤氲,称为“帐中香”。

自此,李煜每每偕女英饮酒赏花,连明连夜歌舞宴乐,不以治国守边为意。

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明 杜堇《仕女图卷》局部《弹乐》

可惜好景不常。公元974年,宋太祖赵匡胤挥兵南下,李煜两次遣东说念主出使北宋,进奉大宗钱物,申请缓兵,并下令贬损仪制,更始了一些机构称号和诸弟的封号,从“王”降至“公”。

但宋太祖一句“卧榻之侧,岂容他东说念主鼾睡。”南唐的一切幻想齐将碎裂。

公元975年,宋军攻破金陵,李煜奉表折服,与女英一同被俘。当作俘虏,被押送赶赴东京汴梁的状况是无比惨痛的。

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明 陈洪绶《蕉林酌酒图》

那时正下着雨,李煜和百司、官属乘坐的船只成百上千,抨击北上。望着远去的江南,李煜一首《破阵子》长篇大论地形容出阿谁悼念的时刻:

四十年来家国,三沉地江山。

凤阁龙楼连霄汉,玉树琼花作烟萝。

几曾识战争。

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一朝归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏分辩歌。

垂泪对宫娥。

溯江北上,李煜追念旧事如江水东流,泪雨衰败,又不禁寄情词作《相逢欢》:

林花谢了春红,太仓猝。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是东说念主滋长恨水长东。

经由一起的十室九匮,到第二年的正月,李煜抵达京师。赵匡胤给李煜封了一个侮辱性的“违命侯”。

被囚汴京时期,李煜对南唐祖国故齐发出从未有过的深入眷念,一首《浪淘沙令·帘外雨潺潺》表达了由皇帝降为臣虏后难以排遣的刚劲失意感:

帘外雨潺潺,春意衰败,罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无尽江山,别时容易见时难。

活水落花春去也,天上东说念主间。

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北宋 王希孟《沉江山图》局部

这种悲凄,预感应该是具体而着实的。李煜之前身为一国之主,彼倡此和,而国破之后,降为一火国君,寄东说念主篱下。受到那时政事情势的阻挡,昔日臣子或者变心投奔新主,或者禁锢翼翼不敢与旧君战斗。前后的宏大反差,不可不予李煜的内心以震荡。

公元976年,斧声烛影事件中,赵匡胤驾崩,其胞弟赵光义即位,是为太宗。

宋太宗为李煜加官,去掉了“违命侯”的封号,改封陇西郡公,似乎对李煜还可以。骨子上,这就怕只是步地。

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南宋 李嵩《牧羊图页》

李煜在东京汴梁的活命是相当稀疏、苦恼、灾祸的,这时期他创作了诸多悲凉的词作,如《相逢欢·难过独上西楼》:

难过独上西楼,月如钩。

零丁梧桐深院锁清秋。

剪束缚,理还乱,是离愁。

别是一般味说念在心头。

赵光义垂涎女英好意思色已久,屡次下诏女英觐见并强留女英于宫中。宋东说念主画家还绘有《熙陵幸小周后图》,明东说念主沈德符《野获编》中说:“宋东说念主画《熙陵幸小周后图》,太宗戴幞头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱,数宫东说念主抱抓之,周后作蹙额不堪之状。”元东说念主冯海粟还在图上题过诗:

江南剩得李花开,也被君主强折来。

怪底金风冲地起,御园红紫满龙堆。

每次女英从宫中回到李煜身边,齐是又哭又闹,变生不测。李煜在灾祸苦恼中,写下了《望江南》《子夜歌》《虞好意思东说念主》等,极度是《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》引来了李煜的灭门之灾,称为李煜的绝笔之作:

春花秋月何时了?旧事知若干。

小楼昨夜又东风,祖国创巨痛仍月明中。

花团锦簇应犹在,只是红颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

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清 董诰《金陵十景图册 》

宋太宗看到这首词盛怒,认为李煜还在念念念祖国,不肯背叛。

赵光义问南唐旧臣潘慎修:“李煜果果真一个暗懦窝囊之辈吗?”潘慎修答说念:“假如他果真窝囊无识之辈,因何能守国十余年?”

七月七日,牛郎与织女牵手的“七夕节”,正巧亦然李煜的生辰。但李煜四十二岁生辰这一天,却成为他与女英永逝之日。赵光义派弟弟赵廷好意思赶赴李煜宅第,以祝嘏赐酒为名,迫李煜饮下“牵机药”酒。

李煜中毒后,全身拳曲,“头足相就,如牵机状。”一代“词帝”断气身一火。女英悲哀不自胜,转年“七夕节”这一天亦怀愁自裁。

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南宋 马麟《郊园曳杖图纨扇页》

李煜的词存世共有三十余首。内容上以一火国降宋为界,分为前后两期。

前期词主要响应宫廷活命和男女情爱,派头良善柔靡,虽不脱花间派民俗,但在东说念主物和场景的描摹上较花间词东说念主有较大的艺术笼统力量,在部分词里也知道馅了艰辛的哀愁。

后期词响应一火国之痛,哀婉诡秘,热情忠实,田地深远,谈话当然精熟,派头雄奇幽怨,兼有刚柔之好意思,极富艺术感染力。

李煜是“词”这种艺术阵势走上文学界后的第一个岑岭,被誉为“词王”。

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宋 范宽《雪景寒林图》

王国维在《东说念主间词话》中写说念:

 “词至李后主,而眼界始大,感触遂深,遂变伶工之词而为士医师之词。周介存置诸温韦之下,可谓倒置是曲矣。词东说念主者,不失其小儿之心者也。故生于深宫之中,长于妇东说念主之手,是后主为东说念主君所颓势,亦即为词东说念主长处处。主不雅之诗东说念主,无须多阅世,阅世愈浅,则本性愈真,李后主是也。尼采谓一切翰墨,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”

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