勾引 色情 沈周《移竹图》:一段细致事,京城到江南

发布日期:2025-01-04 08:39    点击次数:127

勾引 色情 沈周《移竹图》:一段细致事,京城到江南

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沈周《移竹图》

纸本 长卷 设色 24.8x133.5 厘米

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成化二十年(1484),时官至翰林的李东阳新宅落成未久,其因“好竹成痴”,遂乞请“侍讲学士”王世赏“送竹”,又令“张甥汝济”前去移竹,并于“竹醉日”种竹。

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《明史》这么评价李东阳:“自明兴以来,宰臣以著作首长缙绅者,杨士奇后,东阳汉典。”李东阳,字宾之,号西涯,湖广茶陵东谈主,进士降生,初授庶吉士,官编修,历侍讲学士,充东宫讲官,后入值文渊阁,以太子太师衔进吏部尚书,华盖殿大学士,年69岁衰一火,谥号文正。能作念文正公的未几,咱们熟知的有北宋范文正公,清曾文正公,都是大名鼎鼎的大儒。

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在沈周传(《沈周传》:平常的一世,晚年封神)里提到了李东阳:

有郡守征画工绘屋壁。里东谈主疾周者,入其姓名,遂被摄。或劝周谒贵游以免,周曰:“往役,义也,谒贵游,不更辱乎!”卒供役而还。一刹守入觐,铨曹问曰:“沈先生无恙乎?”守不知所对,漫应曰:“无恙。”见内阁,李东阳曰:“沈先生有牍乎?”守益愕,复漫应曰:“有而未至。”守出,仓皇谒侍郎吴宽,问“沈先生何东谈主?”宽备言其状。询支配,乃画壁生也。比还,谒周舍,再拜引咎,索饭,饭之而去。

李东阳诚然与沈周未会面,然则两东谈主之间吴宽手脚一个桥梁,使得两东谈主成为未尝谋面的亲信。

“茶陵诗派首长”李东阳爱竹,咏竹,移竹、种竹、梦竹,曾诗云:“三年不种竹,得竹如得玉。旬日不见竹,一日肠九曲。”沈周亦爱竹,就居住在有竹居里。

李东阳新宅移竹后,与绅士如陈璚、吴宽等雅会,诸东谈主纷繁题诗相和。其中陈璚写了一首《大理乞竹》。

弘治六年(1493年)八月吴宽升为吏部右侍郎。弘治七年(1494年)。弘治七年吴宽继母衰一火,请假赴丧。李东阳移竹发生在1494年。不错这么意会,吴宽在京都资格了这件事,回到长洲后,与沈周谈起了这件事,沈周一时兴感勾引 色情,作了这幅画。

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沈周卷后题诗《和陈玉汝大理乞竹韵》:稚子才通醉日书,长身早见载专车。叶留宿雨鸾翎湿,鞭走新泥蠖节舒。下马题诗添过客,借风清暑便隣居。夜来半舫斋中月,壁影空寂水墨虚。沈周奉和。吴宽曾写谈:自予官于朝,买宅于崇文街之东。地既幽僻,不类城市,颇于疎懒为宜。比岁更辟园号曰“亦乐”,复治一二亭馆,与吾乡诸位子数游其间。而李世贤亦有禄隐之园,陈玉汝有半舫之斋,王济之有共月之庵,周原已有传菊不登大雅,齐爽洁可儿。而吾数东谈主者,又多清暇。数日辄会,碰杯相属,间以吟咏,频频入夜始散去。方倡和社交、啸歌谈辩之际,可谓至乐矣。半舫斋,为陈璚府邸,其与李杰禄隐园、王鏊共月庵等,为文东谈主雅会胜地。陈璚,字玉汝,号诚斋,有《成斋集》。其历官庶吉士、给事中、大理寺丞、少卿,至南京都察院左副都御史。上一篇《钓月亭图卷》中有陈璚的题跋。(沈周《钓月亭图卷》:要知水月原同相,亦把东谈主鱼付两忘)那时,陈璚在京都仕进。吴宽回长洲,为沈周解说了李东阳移竹之事,并带来了雅会时所作的诗歌。沈周一时兴起,凭据吴宽的描述绘图,并和诗,写下《和陈玉汝大理乞竹韵》。

少年才俊(应是写李东阳)已能于醉态中挥洒文字,体态挺拔,早年便特立独行,信守雅操。绿叶上残留的夜雨,使得它们仿佛鸾鸟的湿润翎羽,而马鞭轻掠过新泥,其上的蠖节(指马鞭上的节痕)也随之舒展。他下马之际,不忘在墙上题诗,为过往的行东谈主增添一抹文化气味。清风徐来,不仅带来了冰寒,也仿佛是他止境借来,与附进的居所分享这份宁静与同意。夜幕来临,蟾光斜照进半舫斋中,墙壁上投下斑驳的影子,那光影交错间,宛如一幅素雅的水墨画,既萧疏又充满诗意。

和峤专车:荀勖为中书监,晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝,中书令峤疏漏荀勖的为东谈主,遂乘坐专车,与之抗衡,这是和峤专车的典故。

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主东谈主正在恭候竹子的到来,大概恭候好友到来一般。

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这亦然文东谈主造园啊,因为“乞竹”一事,一下子火出圈了,既体现了文东谈主的风骨,有涌现了环堵萧然的气象。

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李西崖诗:谢王世赏传乞竹栽一首。俗居何计避尘氛,西郭浓阴幸见分。但有竹看休问主,苦无邻乞竟烦君。天应不爱城头雨,地许长留石上云。三日轿子犹未过,晚风薕箔又斜曛。修竹后三日在成斋竹舫书。住在人世中,想要隔离尘嚣真实莫得看法,侥幸的是西郊粘稠的树荫还能远远地看到。唯有有竹子不错不雅赏,就无须去问竹子的主东谈主是谁,缺憾的是莫得邻居来乞求竹子,反而冗忙了你。老天似乎不心爱城头的雨水,而地面允许在石头上长久地留住云彩。三天了,我坐的轿子还没往常,晚风中的帘幕又被斜阳照亮了。

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题跋:王樨登:沈徵君移竹图余十年前尝见之,题者凡数公,今惟存长沙公为鲁灵光耳,尚忆吴文定题语云:今朝竹醉教移竹,荷锸穿云去路赊。却叹此君多凹凸,醒来已在别东谈主家。虽一时谐谑风骚,苑然偶过善甫斋。头重阅此卷因录吴诗于后,是日新荠苦热,不雅此便觉凉念念萧瑟,真不可一日无此君也。己卯(1579)六月廿又一日,王樨登敬书。沈徵君的《移竹图》,我十年前也曾见过,那时有好多位先生在上头题字,当今只剩下长沙公的题字,就像鲁灵光殿通常有数。我还铭记吴文定先生的题词说:“今天趁着竹子醉了,教东谈主移栽竹子,扛着锄头穿过涔涔,阶梯远方。却惊奇这些竹子庆幸多舛,醒来时也曾在别东谈主家里了。”诚然这仅仅一时的打趣和好奇,但我无意途经善甫的书斋,再次翻看这幅画卷,于是在后头抄录了吴先生的诗。今天天气相配炎夏,但看着这幅画就以为冰寒,念念绪萧瑟,真的是一天都不可莫得这位“正人”(指竹子)啊。

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於潜僧绿筠轩

苏轼

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令东谈主瘦,无竹令东谈主俗。

东谈主瘦尚可肥,士俗不可耐。

旁东谈主笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?

哈哈,新的一年到了。守住竹子的风骨,能吃上肉,那就更好了。

祝新的一年啊勾引 色情,民众能“居有竹,食有肉”!

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