我想炫耀 杜甫《秋述》解读

杜甫《秋述》解读我想炫耀

（小河西）

《秋述》中有“四十无位”句，而杜甫天宝十载（751）四十岁，因之此文应作于天宝十载后。文中有“子魏子本年以进士选调，名隶东天官。”子魏子指魏璀。《登第记考》卷9载魏璀为天宝十载进士。唐朝进士授官，尚须通过吏部考验。“名隶东天官”即参预东都吏部试。魏璀参预东都试应在天宝十三载。史载天宝十三载秋雨多，与此文相符。时杜甫仍处在“送隶有司，参列选序”现象。（《旧唐书-韦见素传》：“天宝十三年秋，霖雨六十余日，京师庐舍垣墙，颓毁殆尽，凡一十九坊污潦。”）

秋述（杜甫）

秋，杜子卧病长安旅次。多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公，至老不入州府。而扬子云草《玄》孤单，多为后辈所亵。肖似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒。虽权门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾僻巷之多泥乎？

子魏子独踽踽然来，落拓其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我，弃物也，四十无位。子不以官遇我，知我处顺故也。子，挺生者也，无矜色，纯真气，必见用则风后、力牧是已。于著述，则子游、子夏是已。纯真气故也，得正始故也。

噫！所不至于说念者，时或赋诗如曹、刘，说话及卫、霍。岂少年壮志未息，俊迈之机乎？子魏子本年以进士调选，名隶东天官。告余将行，既缝裳，既聚粮。东东说念主怵惕，笔札无敌。谦谦正人，若不得已。知禄仕此始，吾党恶乎无述而止？

轻率：今秋，俺病卧于长安旅店。因多雨水沟生鱼，因湿气青苔爬上卧榻。世俗搭车骑马之客，当年遇雨常来看俺，如今遇雨不来了。当年襄阳庞德公，到老未始进州府。汉朝扬子云写《太玄》太孤单，多为后辈哄笑。俺刻下处境与他们差未几呀。呜呼！官场之中，逐利追名来回无踪。虽去豪门之家亦泥路，士子似不见其泥。况俺病卧的僻巷门前不是愈加泥泞吗？

但魏子却独自来了。他支开仆夫，又没带伞。不因俺生病而欺软怕硬，这恰好说明与俺心神相会。俺，一个废料，年愈四十尚无官位。而魏子却不因无官不来考查俺。他了解俺乃稳健时事者，故也。魏子，了得东说念主才，既无高慢亦纯真气。一定会像风后、力牧，终为朝廷重用。文体上一定会象子游、子夏，终有所成。此乃一运行纯真气侵染，受浩气薰陶之故。

唉！魏子尚未达说念家处世意境的，乃巧合写诗象曹植、刘桢，巧合说话又像卫青、霍去病。这岂不恰是他年轻气盛，壮志心境，超脱粗莽的机兆吗？魏子本年以进士身份参预东都吏部试。他前来告诉俺已备好衣食行将启航。参预东都试的东说念主神话他著述无敌，都感到惊愕。他是一个谦谦正人，参预吏部试实属不得已。俺知他居官禄士从此运行。俺这个声应气求者咋能不写篇著述就告别呢？

文意简述：此文简略分三段。首段先从我方困顿写起。雨多湿气俺卧病在床。天宝十载刚上《三大礼赋》得皇上赈济时，一些搭车骑马之客，雨天也常来看俺。但因朝廷迟迟没为俺安排责任，本年再没东说念主冒雨来看俺了。当年庞德公至老不入州府，杨雄写太玄遭后辈哄笑，俺跟他们处境临近啊！诚然，官场之中餐腥啄腐都很忙。士子拜豪门，泥泞何妨！况俺卧病陋巷，门前也如实泥多啊！接着赞魏子来访。魏子支开仆夫没带雨伞独自来访。他不因俺卧病欺软怕硬。他不因俺无官不来考查。他与俺心神相会。他知说念俺乃稳健时事。他既无高慢亦纯真气，一定会像风后力牧文武双全，一定会像子游子夏文体有成。这是他从小接管正宗讲授的后果啊！临了写送魏子赴东都试。若是说魏子尚有“不至于说念者”我想炫耀，那便是写诗巧合像曹植刘桢，说活巧合像卫青霍去病，但这不适值是他幼年气盛壮志心境超脱粗莽的艳丽吗？魏子本年以进士身份参预东都试，临启航前来与俺告别。他著述无敌，考生都“怵惕”。他乃谦谦正人，参预考验熟练不得已。俺知说念他考验一定判辨过。俺知说念这是他宦途的运行。俺这个诤友一又友咋能不写篇著述就告别呢？著述迂曲纡回，古直朴拙。

安定：

庞德公：典“庞德公”。详见晋皇甫谧《高士传》卷下。

扬子云：扬雄。《汉书-扬雄传》：“哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。东说念主有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰《解嘲》。”

卒卒：匆促急迫貌。《故居置酒》（唐-刘希夷）：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”

子魏子：魏璀。子：对须眉的统称。

踽踽(jǔ)：独行貌；顾影自怜貌。《杕杜》（诗经）：“踽踽独行。”毛传：“踽踽，无所亲也。”《放言》（宋-黄庭坚）：“踽踽众所忌，悠悠谁与归。”

落拓：茫乎不可知。《淮南子-说念应训》：“吾与落拓期于九垓除外。”高诱注：“落拓，不可知之也。”

盖：伞。《史记-商君传记》：“劳不坐乘，暑不张盖。”《与山巨源断交书》（晋-嵇康）：仲尼不假盖于子夏，护其短也。”

处顺：应势。《庄子-养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不可入也。”《效嵇康言志》（梁-江淹）：“处顺故无累，养德乃入神。”

挺生：了得。《辩命论》（梁-刘孝标）：“闻孔墨之挺生，谓英睿擅英响。”《秋日荆南述怀》（唐-杜甫）：“昔承传颂分，愧匪挺生才。”

矜色：无礼的形式。《三国志-张邈传》：“袁绍既为盟主，有自豪色。”《论荐侯喜状》（唐-韩愈）：“辞气激扬，面有矜色。”

风后、力牧：黄帝大臣。《史记-五帝本纪》：“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”张守贞《史记正义》：“黄帝梦大风吹六合之尘垢齐去，又梦东说念主执千钧之弩驱羊万群。帝寝而叹曰：'风为呐喊，在朝者也。垢去土，后在也。六合岂有姓风名后者哉？夫千均之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也，六合岂有姓力名牧者哉？’于是依二占而求之，得风后于海隅登觉得相，给力牧于大泽进觉得将。”

子游、子夏：孔子学生。《论语-先进》：“文体：子游、子夏。”

正始：《毛诗序》：“《周南》、《召南》，正始之说念，王化之基。”刘良注：“正始之说念，谓正王说念之始也。”

说念：说念家处世之说念。《汉书-艺文志-诸子略》：“说念家者流，盖出于史官。历记成败死活祸福古今之说念，然后知秉要执本。清虚以自守，卑弱以自握。”

曹刘：曹植、刘桢。《文心雕龙-比兴》（梁-刘勰）：“至于扬、班之伦，曹、刘以下，图状山川，影写云物。”

卫霍：指卫青、霍去病。均汉武帝时名将，伐匈奴有功，卫青封犬将军，霍去病封骠骑将军。见《史记·卫将军骠骑传记》。

天官：吏部。《旧唐书-职官志》光宅元年九月：“吏部为天官。”东天官：指东都洛阳吏部试。《唐会要》卷75东都选：“开耀元年十月。崇文馆直学士崔融议选事曰：'关外诸州。说念里迢递。洛河之邑，宇宙之中。伏望诏东西二曹，两京都分简留放，既毕同赴京师。”

怵惕（chù-tì）：惊愕。《书-冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，念念免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起，念念是以免其过悔。”《汉书-淮南厉王刘长传》：“昼夜怵惕，修身正行。”

禄士：居官食禄。《陈政要七事》（汉-蔡邕）：“既无幸私之恩，又无禄仕之实。”《祭郑夫东说念主文》（唐-韩愈）：“禄仕而还，觉得家荣。”

恶乎：何所（疑问代词）。《公羊传-庄公十二年》：“鲁侯之好意思恶乎至？”何休注：“恶乎至我想炫耀，犹何所至。”《孟子-梁惠王上》：“六合恶乎定？”赵岐注：“问六合安所定，言谁能定之？”